Ритуалы взросления: что делает мужчину мужчиной

Голландский антрополог Арнольд ван Генеп обнаружил, что во всех архаических обществах существовали ритуалы, которые он назвал ритуалами перехода, организованные по одной схеме: отделение от старой группы, переход, связанный с измененным состоянием сознания, и включение в новую группу. Особенно важное значение имеет переход из детского состояния во взрослое. Такой переход обеспечивался системой ритуалов достижения социальной зрелости.

Исторически особенно важен такой переход был для мальчиков, так как именно им предстояло стать носителями и защитниками культуры, ценностей племени. Переходные ритуалы для девочек в большей степени были основаны на введении в женский сексуальный мир.

Д. Холлис считает, что инфантильность и феминность современных мужчин, а также их психологическое неблагополучие во многом связаны с отсутствием необходимых ритуалов перехода. Это обусловлено тем, что в психике современных мужчин действуют те же энергии, что и в психике наших далеких предков.

Выход из материнского мира

Для достижения социальной зрелости юноша должен принести в жертву комфорт существования и начать жизнь, связанную с лишениями. В древности юноши должны были доказать свою способность справляться с критическими ситуациями, с болью и угрозой жизни. Только пройдя испытание, молодой человек включался в общество взрослых мужчин как полноправный член.

Отчасти ритуалом перехода во взрослое состояние могла бы быть служба в армии.

Призыв выполняет функцию отделения от семьи и заботы матери. В армии все призывники равны, и только личная сила позволяет занять более высокое положение. Сама служба может рассматриваться как переход, во время которого юноши подвергаются сложным испытаниям и нарабатывают новые навыки. И наконец, возвращение из армии и включение в социальную жизнь знаменует третью стадию ритуала.

Служба в армии позволяет молодым людям оторваться от матери, разорвать с ней детскую связь и выйти в мир опасностей, мужской мир. Функционирование в жестком мужском мире в течение определенного времени (1-2 года) даст молодому человеку определенные мужские навыки.

Однако именно матери противодействуют обычно тому, чтобы их сыновья были призваны в армию.

Сохраняя телесную безопасность своим детям, матери символически не выпускают их в мужской мир, тем самым лишая возможности преодолеть психологическую границу. Не удивительно, что, сохраняя зависимость от своих контролирующих матерей, такие молодые мужчины бунтуют. Их гнев и ярость, прорываясь, обрушиваются на окружающих или на самих себя (употребление алкоголя, наркотиков и т.д.).

Ритуалы в нашей жизни

Пожалуй, нельзя сказать, что ритуалы полностью отсутствуют в современной жизни. Обращение к религии повернуло многих людей к религиозной обрядовости. Выпускные балы, начиная с детского сада, — это тоже переходные ритуалы. Свадьба – ритуал перехода в новый социальный статус. Принятие на работу и назначение на новую должность — ритуалы переходов в профессиональной деятельности. Однако стремление к максимальному упрощению и облегчению жизни способствует тому, что либо игнорируется внешняя, обрядовая сторона, т.е. сам процесс перехода, либо при соблюдении внешней обрядовости полностью выхолащивается сакральная – информационная и эмоциональная составляющие.

Итогом такого отношения к ритуалам перехода стало общество детей во взрослых телах, детей, неспособных принять решение и взять на себя ответственность за собственную жизнь, жизнь близких и судьбу страны, в которой они живут.